Tarih kayıtlarında, efsanevi İzlandalı "Güç Kitabı" Rauðskinna kadar korku ve hayranlık uyandıran çok az büyü kitabı vardır. Varoluşu, inanç ve büyücülük, ışık ve karanlık arasındaki sınırları zorlar. Bu kitabı bu kadar korkutucu kılan nedir ve neden bir Hristiyan piskopos hayatını yasak büyülerini öğrenmeye adamıştır? Rauðskinna'nın hikayesi, hırs, delilik ve doğaüstü güçlere doğru tüyler ürpertici bir yolculuktur.
Rauðskinna'nın kökenleri, 1497'den 1520'ye kadar Hólar Piskoposu olan Gottskálk grimmi Nikulásson'un hayatından ayrı düşünülemez. 1469'da İzlanda'da doğan Gottskálk, karanlık bir saplantı besleyen bir din adamıydı. Üst düzey bir din adamı olmasına rağmen, acımasızlığı ve gaddar hırsıyla tanınıyordu ve onu tanıyanlar tarafından "zalim" anlamına gelen grimmi lakabını almıştı. Tarihi kayıtlar onu manipülatif, inancının görevlerinden çok kişisel güce ilgi duyan biri olarak tanımlar. Gerçek tutkusu Kilise'nin öğretilerinde değil, İzlanda büyücülüğünün en karanlık geleneklerinde yatıyordu.
Piskopos ve Yasak Büyü Kitabı
Gottskálk'ın saplantısı onu, İzlandaca'da "Kırmızı Deri" anlamına gelen Rauðskinna adlı, kırmızı deriyle ciltlenmiş ve altın rünlerle yazılmış bir büyü kitabı derlemeye yöneltti. Ancient Origins için yazan Natalia Klimczak'a göre , kitabın asıl amacı, cüretkarlığıyla eşi benzeri görülmemişti: uygulayıcının Şeytan'ı bile kontrol edebilecek kadar büyüyü ustaca kullanabilmesi. Bu büyü kitabı aynı zamanda "tüm büyücülerin incili" olarak da bilinir ve İzlanda'da yazılmış en güçlü ve tehlikeli kara büyü kitabı olarak ünü yüzyıllardır sürmektedir.
İzlanda'daki Hólar Katedrali, Piskopos Gottskálk'ın görev yaptığı ve Rauðskinna'nın burada gömülü olduğu söyleniyor.
Gottskálk, yıllarını kadim büyücülükle uğraşarak, insanoğlunun bildiği en karanlık büyüleri derledi. Söylentilere göre nihai amacı, şeytanı köleleştirmek ve şeytanın gücünü kullanarak dünyaya hükmetmekti. Bu cüretkar hırs, onu İzlanda büyüsünün diğer uygulayıcılarından ayırdı; çünkü diğerleri genellikle becerilerini hastaları iyileştirmek veya düşmanları uzaklaştırmak gibi pratik, günlük amaçlar için kullanıyorlardı. Gottskálk'ın şeytani büyüye olan tek odaklanması, onu İzlanda genelinde korkulan bir figür haline getirdi ve usta bir büyücü olarak ünü, kilise otoritesiyle birlikte büyüdü.
Karanlık işlerine rağmen Gottskálk, 8 Aralık 1520'deki ölümüne kadar Hólar Piskoposu olarak kaldı. Yaygın inanışa göre, Rauðskinna'yı da mezarına götürdü ve böylece korkunç sırlarının da onunla birlikte gömülmesini sağladı. Büyü kitabıyla ilgili sözlü geleneğe göre, kitap Svalbard'dan Jon adında bir şef ve büyücüden çalınmış olup, kitabın asıl yazarı büyükbabası Thorkell'dir.
Rauðskinna efsanesi Gottskálk'ın ölümüyle sona ermedi. İki yüzyıl sonra, bir başka hırslı sihir öğrencisi olan Loftur Þorsteinsson, kitabın gücünü kendisi için ele geçirmeye çalıştı. Galdra-Loftur (Sihirbaz Loftur) olarak bilinen bu kişi, 18. yüzyılın başlarında Hólar katedral okulunda öğrenciydi ve karanlık sanatları ustalaşmaya takıntılı hale geldi. Dokuz yaz ve dokuz kış boyunca, kütüphanedeki her yasak kitabın her yasaklı ayetini ateşli bir şekilde inceledi.
Loftur, daha küçük büyüler içeren bir başka büyü kitabı olan Graskinna'yı ("Gri Deri") zaten öğrenmişti. Ancak, güç hırsı onu Rauðskinna'yı aramaya yöneltti. Gottskálk da dahil olmak üzere Hólar'ın ölü piskoposlarını diriltmek ve kitabı teslim etmeye zorlamak için bir plan kurdu. Shaun DL Brassfield-Thorpe tarafından yeniden anlatılan ve Ancient Origins tarafından alıntılanan halk hikayesine göre, Loftur katedralde karanlık bir ritüel gerçekleştirdi ve mezmurları şeytana övgülere dönüştüren büyüler okudu:
“Bütün bunlara rağmen Gottskalk hâlâ mezarından çıkmadı; bu yüzden Loftur daha önce hiç olmadığı kadar şiddetli bir şekilde ilahiler okumaya başladı. Mezmurların sözlerini Şeytan için dualara dönüştürdü ve tüm iyi amellerinin pişmanlığını dile getirdi… Sonunda ağır bir ses duyuldu ve sol elinde bir asa, sağ kolunun altında kırmızı bir kitap taşıyan ölü bir adam ayağa kalktı.” Shaun DL Brassfield-Thorpe
Halk efsanesine göre Loftur, elinde asa ve kırmızı kitapla gelen Gottskálk'ı çağırmayı başardı. Ancak piskopos Rauðskinna'yı teslim etmeyi reddetti. Loftur'un ilahileri daha da çılgıncasına yükselirken, katedral sarsıldı. Ayini çan kulesinden izleyen korkmuş bir öğrenci kilise çanını çalarak büyüyü bozdu ve ruhları mezarlarına geri gönderdi. Çan çaldığı anda her şey "fısıltılı bir sesle yere karıştı".
İzlanda Galdrabók büyü kitabından, yaklaşık 1550-1650 yıllarına ait, sihirli değnekleri ve runik yazıtları gösteren bir sayfa.
Loftur'un Rauðskinna'yı elde edememesi, deliliğe doğru gidişinin başlangıcı oldu. İzlanda Rehberi'ne göre , başarısız proje "Loftur'u yarı zekâlı yaptı" ve sonunda uzak bir eyaletteki bir rahibin bakımına verildi. Daha sonra denize kaçtı ve efsaneye göre, sudan tüylü siyah bir pençe çıktı ve onu aşağıdaki uçuruma sürükledi. Bir daha asla görülmedi.
Galdra-Loftur'un trajik öyküsü, dizginsiz hırsın tehlikeleri ve kara büyünün baştan çıkarıcı cazibesi konusunda uyarıcı bir hatırlatma niteliğindedir. Ayrıca Rauðskinna'nın İzlanda'da kültürel bir sembol olarak kalıcı gücüne de işaret eder. Hikaye nesilden nesile aktarılmış olup, Hólmavík'teki İzlanda Büyücülük ve Cadılık Müzesi, İzlanda'nın zengin büyücülük tarihiyle ilişkili birçok geleneği ve eseri korumaktadır.
Bugün, Rauðskinna'nın gerçek kaderi bir gizem olarak kalıyor. Hólar Katedrali'nin toprakları altında gömülü mü, gizlice yok edildi mi yoksa hiç var olmadı mı bilinmiyor, ancak efsanesi İzlanda cadılık tarihinin en ürpertici bölümlerinden biri olarak varlığını sürdürüyor. Kitabın vaat ettiği nihai güç ve onu aramanın yıkıcı sonuçları, hayal gücünü cezbetmeye devam ediyor ve Rauðskinna'nın mirasının asla unutulmamasını sağlıyor.