Borley Rahip Evi

1862 yılında inşa edilen ev, bölge papazının ikametgahı olarak inşa edilmiş ve anında yerel dedikoduların konusu olmuştu. Papaz evi, sivri (ve bolca fotoğraflanmış) doğu cephesi ve dar iç avlusuyla heybetli ve tuhaf bir binaydı. Önceki papaz evi 1841'de yerle bir olmuştu ve yerine inşa edilen gotik monolit, heyecan verici hayallerin coşması için uygundu.

Borley, Essex'te üç mezradan oluşan küçük bir kırsal yerleşim yeridir ve son nüfus sayımına göre nüfusu 110'dur. Bununla birlikte, özellikle 1362 civarında bölgede bir Benediktin manastırının var olduğu varsayımıyla ilgili yerel efsaneler uzun zamandır bilinmektedir.

Gelenek, yerel bir keşişin yakındaki bir manastırdan bir rahibeyle gizli bir ilişki başlattığını söyler. İlişki üstleri tarafından keşfedildikten sonra, sevgililer acımasızca cezalandırılır. Rahip hızla idam edilir, ancak rahibe çok daha kötü bir kaderle karşı karşıya kalır; manastır duvarları arasına tuğlalarla örülür ve boğularak ölmeye terk edilir. Neyse ki, keşiş ve rahibe için hikâye ve manastır, hiçbir tarihsel temeli olmayan yerel bir efsaneden ibarettir. Yani, bu hayalet hikâyesinin oluşturulmasında hiçbir dini tarikata zarar verilmemiştir.

Rahip/rahibe hikayesinin asılsız olduğu kanıtlanmış olsa da, öldürülen sevgililerin hikayesi ileride yapılacak birçok araştırmanın, raporun ve paranormal iddianın temelini oluşturacaktı.

Borley'nin hayalet hikâyeleri ilk olarak 1863'te, okul çocuklarının bir rahibenin hayaletini gördüklerini iddia etmeleri üzerine ortaya çıktı. 1900'de başka bir grup çocuk, papaz evinin bahçesinde bir rahibenin hayaletini gördüklerini ve yaklaşır yaklaşmaz ortadan kaybolduğunu iddia etti. Bu hikâyeler ilk bakışta ne kadar tutarlı görünse de, günümüzde genellikle ilk rahibin çocuklarının, evin fiziksel olarak heybetli görünümüne dayanarak ilk hikâyeyi uydurdukları kabul ediliyor.


Borley Rahip Evi'ndeki Çizim Odası. Yaklaşık 1890.
Rahip Guy Eric Smith ve eşi papaz evine taşındığında yıl 1927'ydi ve oldukça modern bir hayalet olayının ilk örnekleri ortaya çıktı. Eve taşındıktan kısa bir süre sonra, eşi genç bir kadının kafatasını bir dolapta buldu. Bu keşfin, evde doğaüstü bir aktivitenin tetikleyicisi olduğu söyleniyordu. Kafatasının bulunmasının hemen ardından bir dizi doğaüstü olayın meydana geldiği söyleniyordu; evin içinde garip ışıklar belirdi, açıklanamayan ayak sesleri duyuldu ve yakınlarda bir at arabasının hayaleti görüldü.

Çift, Daily Mirror'a yaptığı açıklamada, amaçlarının Ruhsal Araştırmalar Derneği (SPR) ile iletişime geçmek olduğunu söyledi.

Doğal olarak, magazin gazeteleriyle iletişime geçildiğinde, kişilerin niyetleri, tanıtım istekleri ve iddialarının meşruiyetiyle ilgili sorunlar ortaya çıkıyor. Şöhret ve samimiyet arasındaki bu sorunlar, Borley'nin kötü şöhret yılları boyunca da benzer şekilde devam edecekti.

Mirror, çiftin iddialarına, kendisine medyumlar, medyumlar ve ruh çağırma seansları konusunda tanınmış bir araştırmacı olarak ün kazandıran paranormal araştırmacı Harry Price'ın da eşlik ettiği bir muhabir göndererek yanıt verdi.



Price'ın gelişinden kısa bir süre sonra, açıklanamayan hareketlilik önemli ölçüde arttı. Price, dramatik deneyimlerini, ruhların mesajlarını ve görünmeyen eller tarafından evin dört bir yanına fırlatılan nesneleri anlatan bir rapor hazırladı. İlginç bir şekilde, Price ayrılırken olaylar da aynı şekilde arttı.

Haziran 1929'da Smith ailesi Borley'den ayrılacak ve Ekim 1930'da yerlerine Rahip Lionel Algernon Foyster, Marianne, eşi ve kızları Adelaide geçecekti. Hayaletlerle en çok özdeşleşen aile, özellikle de Marianne, bu aile olacaktı.

Aile beş yıl boyunca evde kaldı ve bu süre zarfında rahip, ailenin yaşadığı tüm doğaüstü deneyimleri içeren kapsamlı bir rapor hazırladı. Bu devasa dosya daha sonra Harry Price'a sunuldu ve yıllar geçtikçe ilgisi daha da artacaktı.

Rahibin raporunda, camların kırılması, duvarlarda garip yazıların belirmesi, kızlarının anahtarı olmayan bir odaya kilitlenmesi ve şişe, taş gibi nesnelerin evin her tarafına fırlatılması gibi bir dizi üzücü iddia yer alıyordu.

Marianne, belgeye daha önce bildirilen her şeyi gölgede bırakacak eklemeler yapacaktı. Rahibin karısı, yatağından vahşice fırlatıldığını ve görünmeyen bir ajan tarafından periyodik olarak saldırıya uğradığını iddia ederek, en aşırı poltergeist faaliyetinin merkezinde görünüyordu.

The Daily Mirror'a verdiği demeçte Price, rahibin raporunu okuduktan sonra doğal olarak ilgilenmiş ve endişelenmişti ve evi kovmaya çalıştı. Bunu iki kez denedi, ancak başarılı olamadı; bu fenomen kalıcıydı. Price'ın 1929 tarihli raporları anında ve büyük bir kamuoyu ilgisi kazandı ve çok geçmeden, çok sayıda amatör muhabir ve psişik araştırmacı, bu fenomeni incelemek umuduyla papaz evine akın etti.



'Papaz evi, yüzlerce meraklı insanın istenmeyen ilgisini çekmeye devam ediyor ve geceleri arabalarının farları kilometrelerce öteden görülebiliyor. 'Girişimci' bir firma, halkı 'Borley Hayaleti'ni görmeye' davet etmek için Papaz Evi'ne bir otobüs bile kiraladı; bu sırada sık sık arbede yaşanıyordu.'

Ancak, araştırmacıların başlangıçtaki tüm ilgilerine rağmen, ortak bir sonuç vardı: Marianne, olayın sebebiydi. İster kasıtlı ister bilinçsiz olsun, fırtınanın tam ortasına yerleştirilecekti.

Rektörlük duvarlarında beliren okunaksız yazı, Borley destanının en kalıcı imgelerinden biri olarak kanıtlandı ve günümüzde de ilgi çekmeye devam ediyor.



1931'den başlayarak yalnızca Marianne'e hitaben, duvarlara çılgın karalamalar halinde 'dinlenme' ve 'toplu dua' çağrıları yazılmaya başlandı; panik halindeyken çoğu zaman okunaksızdı.

Profesyonel medyum Guy L'Estrange, Borley'i ziyaretinin ardından şunları yazdı:

'Daha sonra, rektör ve karısı tarafından ağırlanırken, evin içinde ve dışında erkek ve dişi gizemli şekillerin görüldüğünü; boş odalarda ışıkların belirip fırlatıldığını; yangınların çıktığını; duvarlara ve kağıt parçalarına gizemli fısıltılar ve açıklanamayan yazılar yazıldığını ilk kez duydu. Rektör ona, bir gün çalışma odasında tek başına çalışırken, masadan bir kalemin kalktığını ve önündeki duvara kelimeler karaladığını gördüğünü anlattı - hiçbir el görünmüyordu!'

Rektörlük tarihinin büyük bir kısmında olduğu gibi, L'Estrange'ın iddiaları da yanlış kabul ediliyor. Rahibin anlatımlarında titiz davrandığı ve bu tür olgulardan hiçbirini bizzat bildirmediği, hatta havada süzülen kalemlerden bile bahsetmediği düşünüldüğünde, bu kalıcı imgenin Guy'ın hayal ürünü olduğu söylenebilir.



Yine de, Marianne'in adı ilk kez kağıt parçalarına karalanmış olarak göründüğünde, kısa süre sonra yazılı bir iletişim yöntemi geliştirmeye çalıştılar ve ruhun ne istediğini sordular. Ruh da buna "Dinlen" diye cevap verdi. Karalamalar yıllar sonra duvarlara taşındı ve huzursuz ruhla etkileşim kurma girişimleri devam etti.

Yazılar ve iletişim girişimleri incelendi, belgelendi, kalemle zenginleştirildi, fotoğraflandı ve kaldırıldı; ancak itirazlara kesin bir çözüm bulunamadı. Ancak çiftin küçük çocuğunun, Andrew Clarke'ın "Hiçbir El Görünmüyordu" adlı makalesinde belirttiği gibi, "köklü bir karalayıcı" olduğu belirtildi. Yazının zaman çizelgesini Lionel Foyster'ın anlatımıyla şöyle açıklıyor:

'Mart 1931'in sonuna doğru kağıt parçalarına karalamalar yapılmaya başlandı. Spiritüalizmle ilgilenen tanınmış bir yerel aile olan Braithwaite'ler papaz evini ziyaret edip bir seans düzenlediler ve bu kağıt parçalarından birini gelecek nesiller için saklamayı başardıklarında da bu durum devam ediyordu.'

Ve sonrasında,

'Duvar yazıları, Marianne'in kiracı Frank Peerless ile ilişkisinin başlangıcıyla aynı zamana denk geliyor.'

Kaydedilen birçok olayın gerçek veya gerçekten açıklanamayan olduğu düşünülmesine rağmen, Marianne'in iddialarının algılanan meşruiyeti, ailenin kiracısıyla cinsel ilişki yaşadığını itiraf etmesinin ardından telafisi imkansız bir şekilde zarar gördü.

Marianne, ilişkisini gizlemek için sık sık doğaüstü olaylara dair iddialarda bulunduğunu, çıkan sesleri ve şüpheleri bir hayaletten bahsederek geçiştirdiğini anlatmaya devam etti.

Borley'in hikayesi zaten sansasyon yaratmış ve ölüm saçmıştı; haberlere seks eklemek, hayalet skandalı ülkeyi sararken ailenin tarih kitaplarına kazınması anlamına geliyordu.



Foyster ailesi 1935'te Borley'den ayrıldı ve bina kısa bir süre boş kaldı. Ancak, 1937'de Harry Price geri döndü ve bir yıl boyunca evde ikamet etti. Çoğunluğu hafta sonları çalışan öğrencilerden oluşan 48 kişilik bir grupla Price ve sözde "resmi gözlemcileri", evde çeşitli deneyler gerçekleştirerek algılanan paranormal olayları kaydettiler.

Price, bir dizi deneyle birkaç medyum getirip büyük seanslar düzenledi. 1938'deki bir olayda, medyum Helen Glanville'in bir rahibe ve kimliği belirsiz bir erkek ruhla başarılı bir şekilde iletişim kurduğu bildirildi. Erkek ruh, 27 Mart 1938'de papaz evinin yangınla yok olacağını öngörmüştü. Ruhun tüm güvenine rağmen, ne kendisi ne de onu yönlendiren medyum gerçeklerden çok uzaktı.

27 Şubat 1939'da, papaz evinin yeni sahibi Yüzbaşı WH Gregson, eve taşınırken bir gaz lambası devrildi ve ev alevler içinde kaldı. Papaz evi kurtarılamadı ve ev alevler içinde kaldı. Olay bir kaza olarak rapor edilmesine rağmen, sigorta şirketi soruşturma sonucunda Gregson'ın eylemlerini kasıtlı olarak değerlendirdi ve ev bir daha asla inşa edilmemek üzere harabeye çevrildi. Mülkün adını "The Priory" (Manastır) olarak değiştirmesine rağmen, Gregson'ın papaz evinin geçmişinden faydalanıp evi turistik bir durak haline getirmeyi planladığı öne sürüldü. Gregson'ın bu dileği asla gerçekleşmedi.



Ancak, şiddetli bir yangının küçük meselesi Harry Price'ı Borley'den uzak tutmak değildi. Marianne'in duvar yazılarını tekrar inceledikten sonra Price, mesajın "kuyu tankı dibime girdi" veya "kuyu tankı beni rahatsız ediyor" şeklinde olduğuna inandı. Price, huzursuz ruhu evi rahatsız eden rahibenin cesedinin sonunda bulunacağından emindi. Oraya geri döndü ve mahzeni kazarak papaz evinin tüm hikayesini nihai ve dramatik bir şekilde sonlandıracak kemikleri buldu.


Harry Price, kiracı olduğu dönemde kazı yapıyor.

Ancak, Borley'nin tüm yönlerinde olduğu gibi, çözüm göründüğü gibi değildi. Çukurun dibinde bulunan iki kemik, trajik bir rahibeye değil, bir domuza aitti. Gerçekliğin soğuk domuz etiyle yüz yüze gelmesine rağmen, Price ne kendi anlatısından ne de Borley'nin tanıtımıyla devam eden ilişkisinden kurtulamadı. Tam olarak ne bulunduğuna dair bilgiler günümüze kadar çeşitlilik gösteriyor. Borley'nin yerel papazı kemiklerin Hristiyan usulü gömülmesine izin vermese de, yakındaki Liston'daki kilise izin verdi.

İki yıl sonra, 29 Mayıs 1945'te Price ve yerel bir fotoğrafçının da aralarında bulunduğu küçük bir topluluk, kemiklerin Rahip Alfred Clifford Henning tarafından yönetilen bir törenle gömülmesini izledi.



Price'ın çağdaş web sitesindeki resmi raporlarda ve Borley Rahip Evi'nin Sonu (1946) adlı kitabında, cenaze töreninin niteliğinin başka yerlerdeki domuz kemiği tantanasından çok farklı olduğu belirtiliyor:

'Halk arasında Rahip Evi'ni rahatsız eden (halk arasında rahatsız eden?) hayalet rahibe Marie Lairre'in ölümlü kalıntıları olduğu düşünülen bir insan çenesi ve kafatasının bir parçası olan kemikler, tahta bir kutuya yerleştirilerek Rahip tarafından günün erken saatlerinde kazılan küçük bir çukura indirildi.'

Papaz evi 1944'te yıkıldı ve yıkım sürecinde bile hayalet görüntüleri devam etti. Harry Price, araştırmacısı Cynthia Ledsham ve fotoğrafçı David Scherman ile birlikte, Life dergisinde yayınlanacak bir makale için görüntü toplamak amacıyla bölgeye gitti. Grup yıkım sırasında binaya yaklaşamadığı için, bina yavaş yavaş yerle bir edilirken cephenin fotoğrafları çekildi.



Fotoğrafları banyo ettikten sonra, Price'ın özellikle dikkatini çeken bir fotoğraf vardı. Havada duran bir tuğlayı gösteren bir fotoğraf, sahnenin ortasına yerleştirilmişti. Tuğlanın düşmek yerine "havada durduğunu" ima eden Price, Borley'nin özündeki karanlık hakkında bir iddia daha ortaya atmayı başardı. Borley Rectory'nin Sonu adlı eserinde şöyle diyordu:

Bay Scherman, kamera merceğinin deklanşör mekanizmasını çalıştıran tetiğe bastığında, bir tuğla veya bir tuğla parçası aniden mutfak koridorunun geri kalanının önünde, banyo koridorunun hemen altında, yaklaşık bir metre havaya fırladı. Üçümüz de gördük ve dediğim gibi, ondan en az yüz metre uzaktaydık. Hepimiz güldük ve buna 'son fenomen' dedik ve Poltergeistlerin ziyaretimiz onuruna 'gösteri yaptıklarını' söyledik.

Price'ın tüm iddiaları arasında, yüzen bir tuğlanın son çırpınışı tartışmasız en kolay reddedilenidir. Borley'nin kaybıyla birlikte, Price'ın ülkeyi etkisi altına alan bu yerle olan bağı ve ünü de kayboldu. Price'ın önceki araştırmaları ne kadar desteklense de, yüzen bir tuğla, çaresizce kanıt arama çabasından başka bir şey değil gibi görünüyor. Düşen duvarcılık, bir poltergeist yaratmaz.



Harry Price 29 Mart 1948'de öldü , ancak Borley ile yaptığı araştırma ve çalışmalar kolay kolay bitmeyecekti. Ölümünün ardından, şüpheciler, araştırmacılar ve meslektaşları tarafından dolandırıcılık suçlamaları yağdı. 1956'nın sonlarında, Price'ın üç meslektaşı, "Borley Rectory'nin Laneti" başlıklı bir çalışma üzerinde birlikte çalıştı. Bu çalışmada, Price'ın iddialarının çoğunun kasıtlı olarak yanlış ve sahte olduğu, bildirilen olayların kasıtlı yanlış yönlendirme, akustik veya konutta bulunan haşerelere kolayca atfedilebileceği savunuldu.

Pek çok çağdaş meraklı, parapsikolog ve akademisyen Price'ın mirasını ve çalışmalarını destekleyip onaylasa da, paranormal araştırma dünyasına katkısı hâlâ tartışmalı bir konu.

Marianne Foyster, hayatının ilerleyen dönemlerinde Borley Rahip Evi'ndeki hayalet olayındaki rolünü alenen itiraf edecekti. Rahibin eşi, evde hiçbir zaman doğaüstü bir şey deneyimlemediğini ve aksi yöndeki tüm raporların asılsız olduğunu itiraf etti. Evde bildirilen tüm faaliyetlerin, kötü hava koşullarından kaynaklanan yanlış yorumlanmış gıcırtı ve seslerden, evdeki ziyaretçilerin hareketlerinden ve kendi kasıtlı aldatmacalarından kaynaklandığını, nihayetinde de kocasının pahasına olduğunu açıkladı.